如果用喜歡和不喜歡的態度去面對世事，那就不能進入修行。修行沒有喜歡與不喜歡，沒有愛好與不愛好，沒有爭吵與糾紛，只有修與不修的區別。
修行是無條件的放下自己，放下我的傲慢，承認自己的渺小和不足，承認自己的錯誤和罪過，然後按照聖人的標準和示範去做，不斷的完善自己。
修行是向內求的，向自己的內心求，向自己提要求。修行是修自己，是修正自己，是修正自己的身、心、口三業。
永遠問自己：我是怎樣的？我做得如何？我還有多少不夠？
如果不能懂得要求自己，就不會成為修行者。
一切聖賢皆哀憫眾生沉淪苦海，欲導眾生離苦得樂，是故隨方設教。雖方便多門，然歸元無二。能知聖人心意，則信仰何門何教，乃次要事，重在一門深入。
一切法皆心法，一切教皆心教。是故古人云：一切法度一切心，我若無心法何用？～～這個“無心”有二：一者是修行的甚深境地，二者是心不到，不能明了，好比心不在焉。那便無可奈何了。
《道德經》云：勝人者有力，勝己者強。修行乃大丈夫事，大丈夫者，能勝己也。能斷自己一切惡習，能懺自己一切惡業，能修一切善行。是故佛家亦云：諸惡莫作，眾善奉行。此乃修行人第一重入德之門。
修行是在時時刻刻的當下中，所謂“行住坐臥，不離這個”。“這個”不一定是什麼高深的玄關或者神咒，“這個”首先是一種態度，即任何時候都記得自己是修行人，要用修行的態度面對一切。
修行與生活要打成一片，在修行中生活，在生活中修行。因為修行修的是我們的身、心、口，因為修行是一種人生的態度，是一種生活與存在的方式。
~~出自萬教宗壇~~
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